Бу дөньяда аерылу бар, Ахирәттә аерылу булмас, яки бу дөнья белән Ахирәт арасындагы 10 аерма

үлемнең бер кисәге. 

7. Бу дөньяда әшәкелек, начарлык бар, әмма Ахирәттә ул юк. 
Ахирәт – чиста урын. Кеше анда хәтта төкерү, бәдрәфкә йөрү кебек ихтыяҗлардан да арынган була. Бу дөньяда начарлык, бозыклык, әшәкелек бар. Әмма Ахирәттә ул булмас, анда кешегә бары пакь, саф фикерләр генә килер һәм ул начар уйларга бирелмәс. Галимнәр, җәннәттә, Ахирәттә әшәкелек булмый дигәндә, ягъни анда шайтан да булмый, дип әйтә. Монда – дөньяда ул һәрдаим безгә вәсвәсә кылып тора. Ә анда ул безгә зыян китерә алмаячак. 

8. Бу дөньяда аерылу бар, Ахирәттә аерылу булмас. 

Бу дөньяда без якыннарыбызны югалтабыз, үлем безне аера, әмма Ахирәттә тәкъва ияләре барысы да бергә Аллаһының рәхмәтендә, Аның җәннәтендә мәңге бергә булыр. Шуңа да без дин турында, аның күркәмлеге хакында якыннарыбызга, кардәшләребезгә, дусларыбызга да сөйләргә, аларның да җәннәтле булуын теләргә тиеш. Бу дөньяда кайчан да булса без алардан аерылырбыз, әмма Ахирәттә бер-беребездән аерылу булмасын өчен, без аларны да Аллаһы юлына өндәргә, алар да җәннәтле булсын дип, дога кылырга, тиеш. Шунысын да белеп торыйк: без сәбәп кылучы гына. Күңелләргә салучы – Аллаһы. Аннан ярдәм сорыйк. Аның рәхмәте булса, безнең нәсыйхәтләребез иясенә барып ирешер.

9. Бу дөньяда Аллаһыны күрмибез, ә Кыямәт көнендә мөэминнәр Раббыбызны күрү бәхетенә лаек булыр. 

Әбү Һөрайра радыяллаһу ганһедән риваять ителә. Кайбер кешеләр Пәйгамбәребез янына килеп, аннан: “Без Кыямәт көнендә Раббыбызны күрербезме?” – дип сораган. Ул алардан: “Сез болытсыз төндә тулган айны күрүдә кыенлык кичерәсезме?” – дигән. Алар: “Юк”, – дип җавап биргән. Расүлебез: “Ярый, ә болытсыз көндә кояшны күрүдә кыенлык тоясызмы?” – дигән. Алар: “Юк”, – дип җавап биргән. Шуннан соң Расүлуллаһ: “Нәкъ шулай ук сез Кыямәт көнендә Раббыгызны күрерсез”, – дип әйткән (имамнар Әл-Бохари, Әл-Мөслим).

Галимнәр Коръәннең: “Ул көнне бер төрле йөзләр бик матур. Раббысына карап торучы” («Әл-Кыямә/Кыямәт», 75:22-23), – дигән аятенә нигезләнеп, Кыямәт көнендә мөэминнәрнең Аллаһыны күрүләре хакында әйтә. Сөбхәналлаһ, нинди зур бүләк булачак бу!

10. Бу дөньяда Расүлуллаһны күрә алмыйбыз. Ә Кыямәт көнендә бу бәхеткә ирешәчәкбез. 

Әгәр хакыйкый мөселманнардан булсак, Пәйгамбәребезнең шәфәгатенә дә ирешербез һәм аның янәшәсендә дә булырбыз, иншәАллаһ.

Бу әйтелгәннәрдән шундый нәтиҗә чыгарыйк: дөнья – фани, ул бетәчәк һәм ул авырлык, мәшәкать белән тулы, әмма Ахирәт – мәңгелек, ул беркайчан да бетмәс, аның ләззәте, нигъмәте дә һичкайчан бетә торган түгел. 

Аллаһы Тәгалә дөнья сынауларын мөэмин-мөселманнар булган хәлдә үтеп, шушы сөйләгәннәр белән гамәл кылуны һәм Кыямәт көннәрендә җәннәт белән куандырылуны насыйп итсә иде.

Тимергали хәзрәт Юлдашев, “Саләх” мәчете имам-хатибы.

http://shahrikazan.ru/news/din/bu-dnyada-aerylu-bar-akhirtt-aerylu-bulmas-yaki-bu-dnya-beln-akhirt-arasyndagy-10-aerma

Рамия Гарифуллина фотосы